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《心》读书赏析 在线阅读(6)篇

2018-12-20 00:06:26 0人评论 次浏览

  作者:夏目漱石 著,林少华 译

  心在线阅读地址

  读书赏析 第(1)篇

  前一阵子读漱石先生的《我是猫》开心极了,通通畅畅,好像跨越数十年的时间与隔海的作家有了某种感知上的默契,幽默的地方觉得恰到好处,讲道理的地方认为从不啰嗦,丧的地方感慨清澈而不致于太绝望,节奏又和自己心里想的一毛一样。于是得出了我和夏目漱石的文章很对口的结论。但这个结论在我开始看这本书的时候就被打脸了……这才发现我看到的漱石先生是那么片面。

  一开始听说的漱石先生是“今晚月色很美”的精致内敛,后来是对日本作家的刻板印象:丧、厌世、渴望自杀,结果读《我是猫》后觉得漱石先生蛮乐观啊!一看书评——好吧,写《我是猫》之前,他已经到了自杀边缘。于是才发觉:仅凭几部作品来了解作家的内心世界是远远不够的,就算读了他的所有书也不能够完全的总结作者本人的一生。

  初读《心》是很惊讶的,隔三差五的“鞭挞自己不如杀死自己”、“不如殉死好了”、“xxx自杀的消息传来”……完全不是《我是猫》里作者的风格!他明明是会把不满和忧郁埋成密密的针脚的人啊!(早期作品和晚期作品之间,作者经历了什么……)

  再仔细读读,发现也有很多没变的。同样的现实主义,同样的旁观者视角,同样的比比皆是的警句,同样的知识分子内心的贫瘠,同样的爱把人性的肮脏部位展示给读者,同样的对社会黑暗的揭露和批判。他还是他。

  读《心》也很流畅,悲哀的发现自己对悲伤的感觉是如此的灵敏:年轻的悲伤,年老的悲伤,无可奈何的悲伤,可以改变可是改变了也没用的悲伤……读这本书总是令人失落沮丧,唉,活着是为了什么呢?

  所谓爱情与友情的矛盾,和刚看的《边城》中爱情和亲情的矛盾十分类似,都是两个追求者有一个死了,另一个受其影响,结局悲剧。

  所谓利己之心和道义之心的冲突,其实体现的不够到位。先生除了知道好友k也喜欢小姐后依旧先人一步的求婚,和落井下石的质问k之外,是没有做什么的。前者我不认为有什么错,后者也恰巧是因为碰上了自卑至极,对这个世界失望透顶的k而已。k的自杀动机压根儿就不是先生给的,先生只是导火线——可先生还做过指导者和鼓励者呢?先生只是凡人。先生应当无罪。

  可是先生又开始自责,又开始愧疚,于是一波未平,一波又起……真令人难过。

  先生和“我”的父亲是并行的主副两条线索。两个人和死亡的距离几乎是一样的,作者也尝尝拿两人比较,体现先生在我人生中的重要地位。这也体现了作者的某种思想:《心》是值得我们反思的,它其中的,对一些重大问题的选择是同其他一切吃食、起居、学习同等重要的事情,因为它决定了我们内心世界的秩序和灵魂存在的姿态。

  《心》读书赏析 第(2)篇

  书缘至此或许可称为一种造化。祖母离世时未能最后一见,缘于祖母不想给儿孙添麻烦的善良,父母有着同样的心态。祖母老来生活上受人扶助时便常说唯欠一死。祖母虽未受教育,但经历世事颇多,而她相信并笃行的那些规矩,并不比受过教育的人修养低。从文化的叙事看《心》中的先生最终选择自杀与父亲的崩溃,多少跟明治天皇驾崩,乃木将军的自杀是有关系的,如先生所述我辈受明治影响最大,终于明治倒可以称为殉死。若静安先生殉大清一般。功利如我者试图以一个案例分析自杀的原因,《心》中先生把自己变成了自己厌恶的人,心理学可能会说统合失调。不难理解,我们在成长过成中有多少人曾把自己也变成了自己讨厌的人,问题是有多少人在心的牢笼里能保持平静。

  书缘是岳父刚刚病逝,其病状乃至临终与《心》中父亲几无二致,以致我以为错过了什么。夏目先生的书只看过《我是猫》《使者》,与《心》不同,那些幽默风趣的描述变成了内心变化的深切告白,仿佛从中发现了与另一个我对话,催人深思。

  《心》读书赏析 第(3)篇

  第一次听说夏目漱石是由于村上先生书中对夏目先生书评价极高。后来了解到夏目先生虽然早逝,创作时间不长,但有很多好的作品留下。这本《心》属于夏目先生的后三步曲中的一部。可能由于我也在日本生活着,对日本社会文化真的切身感受了,以至于更能体会书中的压抑与苦闷。本书中的主人公遭遇了最信任的人的背叛,由于一些原因遭遇最好的朋友的自杀,我不知道自杀应该归因于谁,主人公也在不断的自我剖析中自杀,这个过程中看到无比复杂的人性,人内心世界的不安、烦恼、苦闷,“自我”、无奈,孤独,克制,压抑,虽然也有轻松的时光。总的来说,读完此书内心是压抑的,读完这本书我知道我真的需要尽快离开日本,这个国家现在让我感受到的也一样,压抑,克制,内省,而这种内省,去思考人性和“自我”还是太过于深沉,我现在的人生终究还不能承受,换句话说,我现在其实也终究还是无法超越“自我”去坦然处置自己的心。

  《心》读书赏析 第(4)篇

  人生的很多问题就在于我执太重,考虑自己的好,不好,考虑别人的好,与不好,都源自执念。先生属于对爱情的执念过重,为了得到,不惜牺牲了友谊和做人的原则,毁了自己的一生,典型的偏执型人格。“放下”二字看似容易,但有的人做的到费劲的去“提起”,并抱在手上,但无论如何是做不到“放下”,因为宁肯得到,不愿意失去,即使得到的是负累。小说通篇讲的是寂寞与愧疚,学会妥善地安放情绪,处理情绪,是成年人的必修课,不动声色中,把胸中的万马奔腾与惊涛骇浪平息下去,才是万物之灵与真实世界的真正的和解。对生活的那些欲说还休的迷离情绪,只应该属于青春期,越活越明白,有的时候,不是通过获得越来越多的知识,而且通过放下越来越多的烦恼与困扰,洒脱处事,是为不惑。看完这本书,觉得是时候去认真研习一下金刚经了。

  《心》读书赏析 第(5)篇

  昨天晚上突然失眠,看着书架加的书,一本也不想看。蓦地想起夏目漱石才只读过一本《门》,便去书城搜索。

  总共加起来花了三个小时左右全部看完。

  本来看简介以为会是剧情很复杂的小说,还有点疑惑,不似他的风格。读罢只剩怅然。人间不值得。

  k自杀的时候先生其实在某种程度上也和他一起死去了。因着人生在世对妻子的责任一直活着,和更多的人接触、去工作都意味着沾染上更多的责任于是便逐渐开始避世。明治和乃木的死算是一个时代的终结,对于先生这般把活着当成负担的人来说要在新的时代活下去更为不易,死去成为理所应当的选项。

  如果死亡的念头时时笼罩在心头,生活中再一帆平静幸福美满也无法抵挡死亡的诱惑力,生于虚无复又归于虚无才是终途。

  《心》读书赏析 第(6)篇

  先看了《青之文学》,故事已了无悬念,再读原作,没想到前面竟然有着大半篇幅的铺垫,印象最深的反而是父亲为“我”的毕业欢欣鼓舞:

  我无言以对,低下头,比请罪还要狼狈。看来,父亲早已坦然作好了死的精神准备,并认定将在我毕业前死去。而我竟全然没有考虑到自己的毕业对父亲是多么大的慰藉,真是愚蠢透顶。

  想必是与总被家里催来催去,他们真的急了,也蹦出来一句“趁我们还能动!”同步了吧。没有体会到“利己主义”,只看到了自身满是矛盾的人间失格般的忏悔,疑心和犹豫让一切无法挽回;也没看到对明治精神的愚忠,只看到了父亲不久于人世却仍挂念“我”毕业后的工作,母亲道出“父亲的脸面”。好好一部旷世之作被我看得跑了题,实在愧疚

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